自身的忌讳

除了寿衣、守孝等丧葬中的礼节和习俗之外，在世之人尤其是小辈，有些事情也是不能做的。比如说剪头发、刮脸等等。

《孝经》中讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”在古人的观念中，儿女的一缕头发、一寸皮肤，都是源自父母，是不能轻易断发、损伤的。

在几千年的封建社会中，很多皇帝都是以“孝”治国。从这个角度来说，“孝”的文化也是中华文化的一大体现。所以直到如今，很多地区的年轻人，也会等老人的丧期过了之后，再去做理发之类的事情。

【补贴对象】

　　本办法适用的对象为具有我市常住户籍的孤儿、城乡低保对象、城乡特困人员和生活困难的优抚对象，死亡后实行火葬的，其骨灰(属土葬改革区的死亡后其遗体)在本市经营性公墓、公益性公墓选择节地生态安葬的。

　　【补贴标准】

　　标准为每位补贴3000元。

　　【节地生态安葬形式】

　　骨灰立体安葬、骨灰自然葬、遗体自然葬三种，具体分为以下五种形式：

　　1)壁葬、塔葬、室内葬等，将骨灰长期安放于骨灰格位中的立体集中葬式，单个格位尺寸小于80cmX 40cmX 60cm。

　　2)树葬、花坛葬、草坪葬等，骨灰安葬入土后，墓穴不硬化，骨灰装具采用环保可降解材料，地表保持平整原貌，种植树木、花草等，墓碑小型化、微型化。

　　3)家庭成员合葬。合葬3具及以上家庭成员骨灰，墓穴占地面积不超过0.8m。

　　4)生态葬。骨灰撒散、采用可降解装具殓装骨灰后或骨灰直接深埋入土等，不保留骨灰，不建墓穴、墓基、墓碑，土地可循环使用的安葬方式。

　　5)土葬公墓遗体单人墓和双人合葬墓占地面积分别低于国家规定标准，墓穴不硬化,不建墓基，地表保持平整，墓碑小型化、微型化。

　　【办理方式】

　　根据《重庆市困难群众节地生态安葬补贴实施办法》第六条至第九条规定，逝者亲属向殡葬服务单位申请办理节地生态安葬，并向死者户籍所在地乡镇(街道)民政和社会事务办提交相关材料,经初步审核通过，并经区县民政局、财政局审核确认后，可以享受相应的节地生态安葬服务费用补贴。

　　【注意事项】

　　1.逝者生前为我市户籍居民。

　　2.参加节地生态安葬的骨灰必须持有合法火化证。

　　3.符合补贴条件的每具骨灰只能申领一次补贴，严禁将同一逝者的骨灰分多份、多次参加节地生态安葬活动和领取节地生态安葬补贴。

　　4.符合补贴条件的每具骨灰(遗体)享受节地生态安葬补贴后，再采用非节地生态葬式安葬的，代办人应当退还有关补贴。

　　5.选择家庭成员合葬方式，从合葬第3具骨灰开始给予补贴。补贴对象依据相关政策已由福利机构或社保机构负担其安葬事宜，或在工伤保险基金和有关赔付政策范围内已领取安葬费用的，不再享受本补贴

时下，许多老年人因为每月能领到高额的退休金，腰杆都挺得很硬

他们时不时地会对自己的儿女发脾气，说：我现在用不着你们养。我就是动不了了，也不指望你们。我有地儿去！

他们为什么这么说？

是因为他们对自己的儿女，总是有着一万个不满意。

他们觉得他们辛辛苦苦地把儿女养大了，而儿女却并不能像他们想象的那样，反过来关照他们。

有些当儿女的，也真的像小鸟一样，翅膀硬了，就飞远了，一年半载的都回不了一趟家。

这就让许多当父母的，内心无法平衡，他们觉得他们的儿女太不懂得孝道，太自顾自，太不知道如何回报父母的养育之恩。

他们在处世方面，往往能宽恕别人，而不能宽恕自己的儿女。

最后的结局，他们变得日益孤苦。

最后的结局，他们也只能是自己找个地儿，花钱去求助于别人关照自己。

这也就自然地牵扯到了养老院。

许多老年人都天真地以为指望不上儿女了，那里，便是自己最好的归宿。

殊不知，那里并不是他们的天堂。

他们进到了那里，等待他们的，并不一定都是快乐。

我去过养老院，我知道老年人在那里，都在享受什么样的待遇。

我不是为了养老住进了那里，而是作为记者采访过那里。

尽管那只是走马观花，但我看到了老年人的笑容在那里的缺失。

那里，真的不是老年人的天堂。

尤其是没儿没女的老年人，他们很难获得应有的尊重。

那些护工对他们的态度是肆无忌惮的。

因而，我说，老年人，你如果有儿女，这本身就值得你感到幸福。

因为有儿女的存在，你就是进了养老院，那些想欺负你的人，也会有所忌惮。

因此，老年人，你的腰杆再硬，也不要在自己的儿女面前，说那些狠话。

还是能把自己的儿女，当成自己最亲的人为好。

他们即使有些事情做得不好，不对，该原谅他们，就原谅他们，该宽恕他们，就宽恕他们。

最起码，你得知道，在你离开这个世界的时候，他们再不孝，也会为你送终。

也就是说，你现在再嘴硬，你的最后，还得指望他们。

换句话说，即使你去了养老院，你如果没有儿女，你在那里也不一定能活出个自在。

没有儿女的关照，那里的工作人员会让你尝到这个人世间最冷酷的无情。

即使你把你的退休金都交给了他们，即使你把你的房产都抵押给了他们。

他们算计的，是从你的身上能获得多大的利润。

就算是那里的装修胜过皇上住的宫殿，也不是你的天堂。

住进了那里，你就会知道，和你住在自己的家里，不一样。

什么不一样？

最起码，你想什么时候吃饭就吃饭，在那里是不可能的。

你真到了动不了的那一天，那些护工也不会像你想象的那么对你殷勤又周到。

养老，最好的办法，还是住在自己的家里。

家，才是真正属于你自己的世界。

在家这个世界里，你也才能想怎么自在，就能怎么自在。

当你真的无力于自己洗衣做饭的时候，让你的儿女给你请个保姆，在家里照顾你，你也才能真正地安享晚年。

这样，那些当保姆的，会慑于你的儿女的存在，又是在你自己的家里，只能小心谨慎地伺候你，轻易不敢胡作非为。

爱你的儿女吧，原谅你的儿女做得不周之处，宽恕他们的有些过错。

也只有这样，你的晚年也才有幸福可言。

要理解他们的生活压力。

要知道他们不能每日都能随时随地地关照你，每日都能守候在你的身边，是因为他们也有生存的难处。

他们一天不去外面奔忙，也许就会陷入进退维谷的困境。

只要他们能在你最需要他们出现的时候出现了，你也就等于没有白养了他们。

再说得到位一点，他们能在你人生的道路上，送你最后的一程，就足矣！

我们有什么必要向他们提出过高的要求呢？

我们在还能随意行走的今天，好好地珍惜尚属于我们自己的每一刻时光，也才是最理智的。

要知道，我们这一代六七十岁的老年人，是应当知足的一代。

我们虽然不能人人都成为富翁，但我们最起码可以由于享受着社保，而活得逍遥自在。

有人就说过这样的话：我们现在可以入地（地铁）上天（飞机），在待遇上超越了历代帝王。我们可以隐身（网络）亮相（视频），活得不亚于千古神仙。

从漂洋过海的环球旅行，到旷世缥缈的网上漫游，我们这一代人的经历，可谓跨越了几千年，我们现在的生活质量，更可以说，超过了我们上数的多少代人。

在大的方面，我们没有什么可不平衡的；在小的方面，我们又何必斤斤计较于自己的儿女？

好好活着吧！我们也真的没必要向自己的儿女放出那种狠话。

让自己的儿女感觉到我们在理解他们，我们的家庭也才会其乐融融，我们也才会真正地远离末日的孤苦。

我母亲生在农民家庭，没有上过学，一字不识，但她聪明伶俐，听人念《百家姓》《三字经》《弟子规》，她能入耳不忘熟记在心，到了老年还能背得出《百家姓》的一大部分，《三字经》《弟子规》中的金句也能脱口而出。

我母亲虽然生在农村，但家庭比较富贵，她称得上千金小姐了，却心甘情愿下嫁给少年丧母、成年丧父、贫困受穷的我父亲。她大概看中了我父亲挺拔的个儿、老实的品格和勤快的双手。与我父亲结婚的第二天早晨，她起床办饭，翻遍所有坛坛罐罐，却没有找到一粒粮食，就立即跑回娘家扛了一袋米过来，才避免了新婚之后的挨饿。

我母亲个儿矮小，却手勤脚快，走起路来一路小跑，连高个儿也未必能跟上她。“浓缩的是精华”，确实如此，我母亲非常能干。她善于持家，与我父亲共同经营了几十年之后，我们家成了村里日子过得最好的人家之一。

我母亲没有学医，却无师自通，能帮助关节脱位的人复位，还能用刮痧的方法帮人治病，什么中暑呀,感冒呀,头痛呀,疲劳呀,落枕呀,等等，她都能治个八九不离十，而且这一切都是免费的，分文不收。

我母亲还有很多优点，脾气好，人缘好，心地特别善良，特别爱孩子。在我的记忆中，她从来没有打骂过我，我却十分敬重她。她把我们弟兄三个都培养成了有用的人。她真正是天底下最好的母亲！

作为小儿子，我在母亲晚年，为她做了自感满意的事有三件。

第一件事，探望。

我母亲到了80岁的时候已经是耳不聪目不明,基本上卧床不起了。我远在异乡邳州当老师,只能利用假期回到母亲身边侍奉她老人家。

开初，我每年利用寒暑假回家两次，一放假就走，开学前一天返校，把假期所有时间全部用来陪伴她。白天天气好的时候，我扶她起来，让她坐在门口靠背竹椅上，我就坐在她身边，陪伴她晒晒太阳，帮她洗洗脚，修修脚趾盖，剪剪指甲；其他时间，我坐在床边，陪她说说话，给她讲古今中外天南海北她喜欢听的事。晚上，我就在她床边搭铺陪伴她。

后来，一年两次回家还嫌不够，就在一学期中间再请假一次回家。这样，一年有三个时间陪在母亲身边。再后来，一年三次还嫌不够，我又偷偷地往家跑一次，一年四次回家探望母亲。

我老家在上海农村，为了陪伴母亲，十年期间，我路经上海数十次，没有在市里停留过，没有到市里玩过，上海十年的变化有多大，变成什么样了，我都不知道。

每次回家，我都要带足母亲想吃的东西，例如饼干、桃酥，花生米、核桃肉、桂圆、藕粉、人参等。我母亲晚年白头发里长出了黑头发，她说是我给她吃核桃肉吃出来的。她甚至出乎意料地不咳嗽，不感冒，不气短，什么病都没有，她说是我给她吃那么多营养品吃出来的好身体。

第二件事，守岁 。

我们家乡老年人的习俗不重视生日而重视过年，认为除夕一过，挨到大年初一，就又长了一岁，所以，每当除夕之夜，我老母亲就激动得彻夜不眠，守到天明，就是守岁。

守岁是我国民间的一种过年习俗。地道的人家，除夕夜里灯火通明，全家人围聚一起，先吃年夜饭，然后一边烤火聊天，一边吃花生嗑瓜子，通宵守夜，直到天明。当电视进入寻常百姓家以后，大家吃过年夜饭以后，就忙着开机看电视，一直看到下半夜没有节目为止，这也算守岁了。

每当除夕晚上，与哥嫂侄子们一起陪伴母亲吃过年夜饭以后，我就独自坐在母亲床前陪她守岁。

我老母亲特别看重守岁。每当除夕夜，她都和衣坐靠在床上，我就坐在床前陪她。当夜里12点，外面响起了密集的鞭炮声，她就会高兴地说：“半夜了！”我告诉她：“正好12点。”一会儿，她又会激动地说：“我又多活了一年！”我就祝她长命百岁！

为了陪伴母亲守岁，度过不平常的除夕之夜，我十年没有看中央电视台春节文艺联欢晚会的节目，十年没有同儿孙在一起吃过一顿年夜饭，直到我母亲90岁寿终正寝。

第三件事，送终。

在老母亲生命的最后一个月，我先带着爱人请假回去探病。见她神色还可以，判断她还能走一段旅程，就经她允许，我们先回家，让我的两个儿子回老家来探望奶奶。待儿子返回以后，我自己再赶回老家陪伴母亲。在母亲人生旅程的最后20天，我守护床前,寸步不离，竭尽对母亲的孝心。

起初由我一人守护；而后让两个嫂子分别与我一起两人守护；再后，叫我两个哥哥嫂嫂分别与我一起三人守护；最后，我观察下来母亲气息微弱，就决定让两个哥哥嫂嫂与我一起五人共同守护，一直送她走完人生旅途的最后一步。可以这么说，我三天三夜没有合眼，是拉着母亲的手送她走的。这是我一生中最大的安慰！

“勤俭持家和蔼可亲深受子孙敬仰；调剂盐梅慈眉善目博得乡邻拥戴。”这就是我的老母亲。

母亲已经过世25年了。小儿子我祝愿她在天堂与我的老父亲、我的大哥小哥生活在一起，安乐幸福！

重庆市有41 家经营性公墓开辟了公益园区，建有公益性墓（格）位，对困难群众实行免费安葬或优惠购墓；公益性公墓实行政府定价，原则上壁墓、树（花、草坪）葬、格位价格控制在5000元内，地墓墓位价格控制在1.5万元内。

凡在重庆市行政区域内自愿、无偿捐献人体器官、角膜的捐献人可免除基本丧葬费用。免除基本丧葬费用包括：普通殡葬专用车遗体接运费、三天内普通冷藏（冻）柜遗体存放费、遗体接运专用尸袋费、普通火化设备遗体火化费、价值200元以内的骨灰盒一个。

办理程序 ：捐献人丧事承办人凭医疗卫生机构及公安部门出具的死亡证明（含检察、审判机关出据的死亡鉴定书）和市红十字会出具的人体器官、角膜捐献证明向当地殡仪馆提出申请，并提交下列材料：1.丧事承办人有效身份证原件及复印件；2.捐献人有效身份证原件和户口簿原件及复印件。

殡仪馆对申请人申请事项进行认真审核，对符合条件的，按照免除基本丧葬服务项目，在1500元以内直接办理免费事宜。超出1500元限额的，其超出部分由丧事承办人自行承担。 殡仪馆办理基本丧葬服务费减免后如何申领补助资金？

老人临终前,因疾病的折磨,家庭、社会诸多事务的影响,以及老人自身经济状况、受教育水平、信仰、生活经历等的不同,加之临终前考虑相应的问题,心理变化不仅明显,而且差异很大。

综合研究,一般会出现以下几个心理改变的阶段:

1、否认期:认为自己的病是检查错误,医生失误,往往要求进一步检查或更换医生、医院;

2、愤怒期:明确死亡即将到来时,出现压抑、忧愁,终日愁眉不展或者焦虑、愤怒,认为对自己不公,可能会仇视家人及周围人;

3、抑郁或绝望期:临终老人变得冷静,进入既绝望又希望出现奇迹的矛盾心理,有人也会出现轻生念头,希望摆脱痛苦,减少家属的各种负担;

4、接受期:在没有希望时,出现悲伤、抑郁,最后万念俱灰,平静地或不平静地接受死亡这一事实。具体到个人,各阶段可能没有明显的界限,甚至会重叠、反复出现。同时也因周围人群的心理干预而出现不同的心理变化。

1、老人临终前的征兆一:疼痛

疼痛是临终病人备受折磨的最严重的症状,尤其是晚期癌症患者。其他终末期病人发生严重疼痛情况较少。在生命的最后几天,超过一半的人会有新的疼痛产生。控制疼痛应及时、有效,正确使用“三阶梯法”。

2、老人临终前的征兆二:呼吸困难

痰液堵塞、呼吸困难是临终病人的常见症状。应及时吸出痰液和口腔分泌液。当呼吸表浅、急促、困难或有潮式呼吸时,立即给予吸氧,病情允许时可适当取半卧位或抬高头与肩。有的病人由于快速呼吸加上焦虑而引起喘息,可根据医嘱应用抗焦虑剂,必要时使用吗啡降低呼吸速率。

3、老人临终前的征兆三:谵妄

有的病人死前会出现谵妄等神志变化,需考虑癌症脑转移、代谢性脑病变、电解质不平衡、营养异常、或败血症等因素。症状在下午或晚上会更严重。病人的躁动不安需密切观察,找出可治疗原因,如:疼痛、脑缺氧、气喘、膀胱或直肠胀等,并给予对症处理。

4、临终老人如何关怀与护理

4.1、适当为家属提供与患者单独相处的时间和环境。

4.2、安排家属同患者的主管医生会谈,使他们正确了解患者的病情进展及预后。

4.3、同家属共同讨论患者的身心状况变化和制定相应的护理计划。

4.4、积极争取家属对护理活动的支持与参与。

4.5、为家属提供有关护理知识与方法,允许他们为患者做适当的护理,使其在照料亲人的过程中获得心理慰藉。

4.6、倾听家属表达自己的感情,劝说他们在患者面前控制悲伤的情绪。

4.7、调动患者的社会关系,如亲朋好友、单位领导、同事等关心家属,为家属分忧,并解决他们的实际困难。

4.8、患者濒死时,尽量劝阻家属离开现场,但过后可告知家属患者最后时刻的一些详细情况,使家属得到安慰。

4.9、让死亡患者家属中的“坚强者”用自己的实际经历给其他家属以鼓励,使其悲伤情绪得以平衡和渲泻。